Scepsi

Non chiedetemi scusa

2011-12-29T15:50:00.004+01:00

"Non mi piace quando qualcuno mi chiede scusa. Non per il gesto in sé, che è molto apprezzabile, ma per la parola e per il significato psicologico sotteso. Ritengo che chiedere scusa sia una sorta di ricatto emotivo. A ben pensarci “scusami” vuol dire “perdonami”, non contempla quindi la propria responsabilità per quello che è successo e tende invece a scatenare sensi di colpa nell'altra persona.

Le parole inutili

2011-12-16T11:49:00.000+01:00

Il mondo pullula letteralmente di belle frasi pseudo-educative che fan sognare le persone. Frasi di una retorica sconcertante ma di fronte alle quali la più parte si scioglie in deliquio. Frasi come: "La felicità è desiderare ciò che già si ha". Frasi così inutili da sfiorare l'insulto all'intelligenza umana, Posto che ne esista una.Sì, perché ancora le persone non sembrano aver capito che chi ha

Il pappagallo di Paul Valéry

2011-12-08T12:41:00.001+01:00

Per anni, quasi per tutta la vita, Valéry accarezzò l'idea di disegnare personalmente un'ampia "teoria della memoria" allo scopo di sondare le leggi di questa misteriosa facoltà. Ma quest'opera non la scrisse mai, anche se è chiaramente riconoscibile o almeno deducibile nelle sue linee generali, negli appunti dei suoi Quaderni.Le quattro massime che seguono (tratte appunto dai Quaderni)

Ricordati di dimenticare

2011-11-23T19:24:00.001+01:00

Dalla forma verbale oblivisci deriva in latino il sostantivo oblivio "oblio", che si ritrova anche in molte locuzioni come: in oblivionem venire "cadere nell'oblio" o aliquid oblivioni dare "consegnare qualcosa nell'oblio". Dalla forma verbale tardolatina oblitare dipende buona parte della famiglia linguistica romanza dell'oblio. Lo si vede in maniera chiara nella storia della lingua francese,

La dottrina consolatoria

2011-10-26T17:17:00.000+02:00

Esiste una meschina incredulità che si dà l'aria di una dottrina salutare. Essa ritiene che gli avvicinamenti siano casuali e non significhino altro che un felice incontro delle diverse forze che agiscono nel gioco della vita. Essa ritiene che siano vissuti molti poeti i quali sarebbero diventati immortali non meno di Omero se quello stupendo soggetto non fosse stato assorbito da lui, e molti

Nessun pensiero regge da solo

2011-10-16T20:20:00.000+02:00

Nietzsche escluse la razionalità non soltanto perché la scienza ha dei limiti, ma perché nessun pensiero regge da solo: esige un'interpretazione, e così svela d'essere illusorio e comunque non riesce ad afferrare l'informulabile divenire, è costretto a fingersi un'identità e un essere, mostrandosi in tal modo superfluo (qualcosa è illogico? mostra semplicemente una sua condizione d'esistenza),

La maniera Furoshiki

2011-09-25T20:30:00.000+02:00

Il furoshiki è un panno quadro che in Giappone viene utilizzato per avvolgere un oggetto o un insieme di oggetti: regalo, necessario da viaggio, cambio d'abito, spesa, contenuto di borsa. Tutto vi si avviluppa ripiegando i quattro angoli alla maniera giapponese per cui un pacchettino si trasforma in offerta. Maniera che può sembrare complicata ma che risponde ad una semplicità severa. La

Volontà e verità

2011-09-20T23:34:00.000+02:00

La nostra ragione non può giungere a dimostrazioni irresistibili, che non implichino il concorso della volontà: noi raggiungiamo infatti la verità sempre in forme relative e parziali. Ma d'altra parte non possiamo neanche negare ogni verità, poiché il pensiero stesso con cui negassimo l'esistenza di ogni verità vorrebbe esser vero.

Eros e musica

2011-09-03T08:43:00.000+02:00

Eros e musica non si conciliano con l'etica. Solo la musica può esprimere la vita del desiderio, dal suo albeggiare come vago sogno, fino alla luce abbagliante della brama che richiede il possesso. La parola, strumento soprattutto logico, malamente si piega ad esprimere l'immediatezza estetica dell'eros, anche se essa, come espressione spirituale, è superiore alla musica. La sensualità è, nel

Armonia discorde

2011-08-30T09:59:00.000+02:00

Anche il finito ha la sua poesia e il suo valore, e l'umana società il suo senso immanente, al di là dell'antitesi col mistero della trascendenza, anzi, in armonia discorde con esso. La scepsi è un richiamo ad un pensare concreto, che ha le sue radici nell'esistenza, che accetta la contraddizione e l'irrazionalità, l'aporia e il paradosso, perché tale è l'esistenza, scissa tra radicali antinomie,

Tornare a casa

2011-08-24T08:17:00.000+02:00

Ho sentito per radio la storia del piccione viaggiatore a cui dei bambini avevano incollato le ali per gioco, e che era dovuto tornare a casa camminando sulle proprie zampe. Aveva percorso così circa 80Km. Aveva effettuato movimenti estranei agli uccelli. Aveva ignorato la propria natura. In altre parole, si trattava di un'azione umana compiuta da un uccello. Allora sorge spontanea la domanda:

Pura presenza

2011-08-16T23:44:00.000+02:00

Provo un'incredibile attrazione per tutti i lavori che consistono nella pura presenza. Lo stare come condizione meditativa. Persone che, come punti fissi, devono trovarsi in un certo luogo, osservare, mantenersi all'erta e restare fermi ai loro posti, senza produrre nulla. Persone assunte soltanto per esserci. Come se venissero prodotti individui destinati ad essere testimoni di sé stessi. Perché

Dialettica dello scetticismo

2011-07-06T08:12:00.000+02:00

Lo scettico si rivela ancora una volta dialettico, poiché conosce il compiacimento e la soddisfazione di chi usa il proprio non-sapere per rendersi facile la vita. Sa che può accadere di avvalorare, con uno snobismo non privo di presunzione, la relatività di ogni conoscenza e l'irresponsabilità di ogni azione. Prende così di mira il moderno atteggiamento dell'eroica "resistenza davanti al nulla",

Noi abbiamo inventato la felicità

2011-06-09T09:06:00.000+02:00

"Che cos'è amore? e creazione? e anelito?" così domanda l'uomo e strizza l'occhio. La terra sarà diventata piccola e su di essa saltellerà l'ultimo uomo. "Noi abbiamo inventato la felicità" dicono gli ultimi uomini e strizzano l'occhio. Essi hanno lasciato le contrade dove la vita era dura: perché ci vuole calore. Ammalarsi e essere diffidenti è ai loro occhi una colpa: guardiamo dove si mettono

Scepsi e scetticismo

2011-06-07T22:40:00.000+02:00

Il vero seguace della scepsi non è scettico per pigrizia spirituale, ma perché diffida dei concetti troppo sottili e delle definizioni filosofiche e teologiche. E per tale diffidenza ha due motivi di fondo. In primo luogo dubita che il debole intelletto umano - a meno di non essere arrogante o folle - possa avvicinarsi di più alla verità tramite l'iperesattezza. Inoltre riconosce nel filosofo e

Le bugie dei poeti

2011-06-05T19:41:00.000+02:00

"E a volte mi capita di trovare nella mia colombaia un uccello sperduto, che non è mio e trema al tocco della mia mano. Ma che ti disse una volta Zarathustra? Che i poeti mentono troppo? Ma anche Zarathustra è un poeta. E credi tu allora che egli abbia detto il vero? E perché lo credi? La fede non mi fa beato, specialmente la fede in me. Ma posto che qualcuno abbia detto sul serio che i poeti

Errori incancellabili

2011-05-23T18:00:00.001+02:00

"Colui che si dispera nella debolezza, ossia l'infelice che si rende dipendente dalla fortuna, non può credere che l'eternità riserbi per lui una consolazione; l'ostinazione non vuole nemmeno sentir parlare della consolazione dell'eternità che, infatti, segnerebbe la sua fine come disperato. Egli vuole rappresentare proprio un'obiezione contro l'intera esistenza. In termini figurati: è come se

La Nuova Atlantide

2011-05-17T17:13:00.000+02:00

La nostra epoca è, per molti aspetti, una sorta di Nuova Atlantide. E' qualcosa che imbeve fin nei dettagli la nostra esistenza di oggi: il dominio degli apparati e dei tecnocrati; le scienze dello spirito che diventano un'attività di lusso, un parco naturale protetto; l'ovvia equiparazione della scienza al dominio della natura in vista di uno scopo; la propaganda per promuovere un'autocoscienza

Penso quindi sono inconsapevole

2011-05-12T08:50:00.000+02:00

- Ejaku domandò a Enen: "Come ti chiami?" ed Enen rispose: "Ejaku", a cui Ejaku replica: "Ejaku sono io!" ma Enen osserva: "Il mio nome suona Enen", facendo scoppiare Ejaku in una gran risata. - I due collidono perché in ogni incontro scoppia la dualità ragione-irrazionalità, male-bene, nero-bianco. Per risolvere il dilemma entrambi gli interlocutori devono riconoscere la possibilità d'essere

La ruota della sofferenza

2011-05-02T22:54:00.000+02:00

L'ignoranza opera come un seminatore. L'azione karmica (i fattori di composizione) motivata dall'ignoranza è simile al seme. E, come la terra in cui viene piantato il seme, la coscienza al momento della causa riceve l'istinto di questo karma accumulato. Come il seme viene nutrito da acqua, concime, calore e umidità, allo stesso modo bramosia e attaccamento attivano il karma mettendolo in grado di

Sotto il dominio del principio della realtà

2011-04-21T12:16:00.001+02:00

L'uomo animale diventa un essere umano soltanto in virtù d'una trasformazione fondamentale della sua natura, che incide non solo sulle sue mete istintuali, ma anche sui "valori" istintuali". Freud ha descritto questo cambiamento come la trasformazione del principio del piacere in principio della realtà. La differenza tra queste due dimensioni è tanto di ordine genetico-storico, quanto di ordine

Sulle ali del caso

2011-04-01T08:59:00.000+02:00

Che l'uomo sia l'essere che è stato uomo, che egli non sia mai attivo sotto i nostri occhi, ma che l'atto libero sia una condizione necessaria del suo passato, questa è la speranza della disperazione. Ma persino questo non è certo. Ad ogni modo, cosa fanno gli uomini? Ebbene, questi burattini sono proiettati da un campo di forza all'altro, qui cadono, lì volano in cielo. Accade che essi esplodano

L'ordine naturale serve il disordine morale?

2011-03-25T12:47:00.000+01:00

Tutti ripetono, da migliaia di anni, che ci sono delle costanti e che bisogna fidarsi: agire è obbedire alle leggi fisiche per poterle governare. Ma tutte le costanti su cui facciamo leva, si trasformano in capricci sfuggenti. Se il mondo è volubile e i mezzi più affidabili si trasformano imprevedibilmente, se l'ordine naturale serve il disordine morale, allora l'uomo è solo un incubo. _

Perché accanirsi a dipingere l'invisibile?

2011-03-18T19:38:00.000+01:00

Nel Quattrocento la pittura conquista la profondità, ma conquistare non basta, bisogna occupare. Gli oggetti, grandi o piccoli, vengono sottoposti ad un ordine rigoroso, ma restano piatti. La distanza che li separa è solo un simbolo, una linea retta che pretende di conficcarsi nel muro e si limita ad arrampicarsi di sbieco nella tela. E' possibile fare di più? Dopo tutto è il paradosso della

Boezio e la Filosofia consolatrice

2011-03-15T10:52:00.000+01:00

Le riflessioni più speculative circa l'essere unitario della divinità si accompagnano spesso con osservazioni sulla vita e l'esperienza umana. Questo vale, per esempio, anche per le "consolazioni" che si riferiscono al problema della teodicea. Ricordiamo la protesta di Giobbe: "Perché esiste il male, se Dio è buono?" o ancora: perché in questo mondo la fortuna arride così spesso ai malvagi? A

La mimica emotiva

2011-03-04T09:30:00.000+01:00

La mimica emotiva pare avere un doppio senso: conferisce alle contrazioni muscolari un'apparenza di intenzione, un senso premeditato, ma un attimo dopo, non appena la si riconsidera, rivela la sua verità: è un essere preso in prestito, senza efficacia, un epifenomeno; nel migliore dei casi essa denuncerebbe la plumbea necessità che ci schiaccia e il margine sottile che essa lascia alle nostre

Gli artigli delle idee

2011-02-18T08:43:00.000+01:00

La parola "idea" designa il contrario di un concetto astratto. Quest'ultimo, ripulito fino all'osso, possiede in proprio le sue designazioni e i suoi simboli: se dovessimo rappresentarlo basterebbe scegliere tra la metafora e l'allegoria. Vissuta, sofferta, sempre presente ma raramente intravista, l'idea è invece come la linea della vita, un movimento a spirale che va dalla nascita alla morte,

Fuga e trascendenza

2011-02-14T15:38:00.000+01:00

Non mi rimane altra scelta che questa sorta di "passione inutile" e inopportuna che vale come fuga e trascendenza, questa passione notturna e sorda della parte per il tutto, come un vento di tenebra che soffia attraverso un cuore squarciato. Questa trascendenza dell'ego è un poco trasgressiva: partorisce l'informe, il grottesco, che non è altro se non il rovescio della paura di fronte alla

Sulla felicità sessuale

2011-02-03T09:27:00.000+01:00

E' decisamente falso asserire che la conoscenza sia antierotica e che la quotidianità sia destinata ad uccidere il desiderio. Il desiderio sa trovare i varchi più angusti. Ed è un inferno vivere in regime di stretta vicinanza e forzata castità con qualcuno che desideri e il contatto con il quale è di una intimità che crea dipendenza. Ho imparato che la felicità sessuale che immaginavo, una

Contaminazioni nell'arte

2011-01-31T09:20:00.000+01:00

"Di fronte alla parola contaminazione io faccio un passo indietro, perché la contaminazione in quanto tale è sempre esistita in qualsiasi arte e in qualsiasi parte del mondo. La danza contemporanea, ad esempio, è un’evidente commistione tra i passi e i ritmi sudamericani e africani e la tradizione europea. La musica di oggi è un fiume di derivazioni e di collegamenti. L’arte non ne parliamo

Elogio dell'incertezza

2011-01-26T20:41:00.000+01:00

Guaritori, astrologi, lettori di fondi di caffè, chiromanti, lettori d'aure, c'è un vasto assortimento di pazzi nel mondo, tutti con le mani infilate nelle tasche di gente debole, che vuole solo sapere cosa sta accadendo, che vuole certezze. L'incertezza è la sola cosa che non si può vendere come una dottrina, ed è, molto probabilmente, l'unica che valga.

Inadatti a vivere

2011-01-13T15:41:00.000+01:00

I saggi si sforzano di insegnarci l'impassibilità, ma essendo nati da un atto di insubordinazione e di rifiuto eravamo poco preparati all'indifferenza, e a renderci del tutto inadatti è intervenuto il “sapere”. Il principale rimprovero che dobbiamo muovere nei confronti del sapere, è di non averci aiutato a vivere. Ma era poi quella la sua funzione? Specializzati nelle apparenze, esercitati nei

La Cabala ebraica

2011-01-05T12:10:00.001+01:00

"In ogni religione" scrive Z'ev ben Shimon Halevi "ci sono sempre due aspetti, quello visibile e quello nascosto". L'aspetto visibile si manifesta come ritualità, testi scritturali, funzioni religiose, quello nascosto alimenta la luce che dovrebbe illuminare quelle forme. Nel giudaismo, gli insegnamenti nascosti sono chiamati cabala. Questi insegnamenti, si dice, ebbero origine dagli angeli. La

Il sorriso eterno

2010-12-21T18:20:00.000+01:00

Alla fine scorsero molto lontano una debole luce. Brillava quieta, ma così fievole che appena riuscirono a distinguerla nel gran buio. Andarono verso di essa. Dopo molti anni la luce cominciò ad avvicinarsi. La raggiunsero: era una piccola lanterna, coi vetri offuscati, che mandava all'intorno un quieto chiarore. Vicino ad essa stava un vecchio, intento a segare. Capirono che era dio. Era curvo e

Provo piacere o sono piacere?

2010-12-16T17:59:00.000+01:00

Il nostro linguaggio di tutti i giorni conosce troppo poche sfumature di significato per rendere onore a Epicuro e alla sua dottrina. E nemmeno il linguaggio erudito colma appieno questa lacuna, perché pochi settori della psicologia sono stati bistrattati e trascurati quanto la teoria degli affetti e dei sentimenti. L'antico filosofo rappresenta una splendida eccezione. Per Epicuro, per esempio,

Homo Ridens

2010-12-12T22:33:00.000+01:00

E' strano che la maggior parte dei filosofi abbia considerato seriamente quasi tutto, tranne il riso. Il ridicolo, il "brutto innocuo" (Lessing), è evidentemente troppo inoffensivo, troppo "poco nobile" (Aristotele) per essere fatto oggetto di una riflessione orientata a coglierne l'essenza. Le categorie dei filosofi che ridono - gli ironici, i satirici, gli umoristi - si sono accontentate di

2010-12-09T18:12:00.000+01:00

"Provai paura. Sembrava qualcosa di sovrumano. Niente di divino o diabolico, ma qualcosa che sembrava toccare direttamente, all'origine, la causa per cui un essere umano è un essere umano. Fu questo a farmi paura. Questo qualcosa che è raro riuscire a toccare anche nel corso di tutta una vita. Che assomiglia a guardare direttamente un abisso profondo di cui è impossibile vedere la fine. O come

Il sutra di Hakuin

2010-11-25T12:56:00.000+01:00

"Sin dal principio tutti gli esseri sono dei Buddha. E' come l'acqua e il ghiaccio: senza acqua non c'è ghiaccio, al di fuori degli esseri viventi non c'è Buddha. Non sapendo che è vicino, lo si cerca lontano. Che peccato! E' come essere nell'acqua e lamentarsi per la sete. La causa del nostro vagabondare attraverso i sei mondi è che viviamo nell'oscuro sentiero dell'ignoranza. Di oscuro sentiero

La cultura impone costrizioni

2010-11-22T23:19:00.000+01:00

La cultura impone costrizioni non solo alla sua esistenza nella società, ma anche alla sua esistenza biologica, e non solo a settori della sua esistenza umana, ma alla sua struttura istintuale stessa. Ma queste costrizioni sono la condizione preliminare del progresso. Lasciati liberi di perseguire i loro obiettivi naturali, gli istinti fondamentali dell'uomo sarebbero incompatibili con ogni

Il principio della performance

2010-11-16T15:57:00.000+01:00

Il principio della realtà nel nostro ordinamento sociale assume un aspetto particolare che viene definito da Marcuse "principio della performance". Questo concetto della prestazione, del rendimento, della produzione non è certo nuovo come oggetto di critica, in Marcuse però la performance assume un significato più generale e viene criticato in quanto principio normativo di tutti i rapporti umani

La somministrazione controllata della libertà sociale

2010-11-04T12:36:00.000+01:00

Certamente si ha il diritto di mettere in pratica la non-repressività anche all'interno della società costituita: dalle stravaganze dell'abbigliamento agli espedienti più folli della vita diurna e notturna. Ma nella società costituita questo genere di proteste si muta in uno strumento di stabilizzazione e perfino di conformismo, poiché non solo lascia intatte le radici della malattia sociale, ma

Sogni e illusioni

2010-10-25T12:04:00.001+02:00

Sogno ed illusione non sono la stessa cosa, sono anzi profondamente diversi, almeno nella mia testa. Il sogno è una meta, un obiettivo, il cui raggiungimento perseguo con tutta la mia possibile determinazione. L'illusione è un piacere, un piccolo lusso quotidiano, un rifugio dalla noia. Il sogno può esser causa di sofferenza, giacché è fonte di aspettative che non sempre riesco a realizzare.

Sexus e caritas

2010-10-22T10:17:00.000+02:00

Amore è compassione. Qui Schopenhauer è d'accordo con Sant'Agostino, ma senza tutto l'armamentario teologico, bensì come una specie di mistica senza Dio. Tale amore, per Schopenhauer , è senza alcun rapporto di continuità con il mondo e i suoi desideri, è semmai il contrario. Quel demone ostile che cerca di stravolgere, scompigliare e rovesciare tutto, affinché ogni Hans ottenga la sua Grete,

L'Arte è dramma?

2010-10-16T18:46:00.000+02:00

Di fatto la bellezza che godiamo nell'arte è una rappresentazione della realtà. E in modo del tutto speciale questo vale per la musica che, come dice Beethoven, è "rivelazione più elevata di ogni saggezza e filosofia". Il concetto però è sterile nella musica come ovunque nell'arte: il compositore svela l'essenza più interiore del mondo ed esprime la saggezza più profonda. Anche nella spiegazione

Il disturbo della passione

2010-10-11T18:37:00.000+02:00

D'improvviso si vedono due anime strettamente aggrovigliate, con viscere sanguinanti. Perché può trattarsi dell'estrema separazione oppure del primo impetuoso incontro, o ancora di una coppia spiata o dell'appoggiarsi e stringersi di un uomo morente dimenticato: nessuno sa perché, ma non fa piacere ricordare che i supremi misteri della gioia e del dolore, ritenute le emozioni più profonde del

Leggere è una pratica sociale

2010-10-08T09:12:00.000+02:00

E' noto che la lettura (il saper leggere) è stato per millenni un brutale operatore di discriminazione sociale. La scrittura-lettura (poiché non vi è l'una senza l'altra) è stata legata sin dall'inizio (con gli scribi egizi) alle sfere del potere e della religione. In quanto padrona del tempo, della comunicazione, della memoria, del segreto, essa non poteva essere che uno strumento privilegiato

Il dramma del dubitatore

2010-10-05T11:36:00.000+02:00

Il dramma del dubitatore è più grande di quello del negatore, perché vivere senza scopo è di gran lunga più difficile che vivere per una cattiva causa. Il principale ostacolo al mio equilibrio è uno stato diffuso di non adesione, una rottura con l'essere, una negazione incerta di se stessa, non idonea, oltretutto, a tramutarsi in affermazione. Essa si adatta bene alle mie infermità mentali, e si

Similitudini

2010-10-01T09:40:00.001+02:00

Il mare è semplicissimo eppure complesso come strutture cristalline o come gli odori molteplici di certi fiori. Sono ragione di sgomento, di silenzio e di esultanza. Come sottrarsi all'enigma di una miriade di dati diversi, visioni, profumi, rombi assimilati in qualcosa di unico e unitario? Questo è lo spettacolo indicibile che intrattiene gli osservatori del mare: il brivido delle luminescenze

L'illusione delle rappresentazioni della felicità

2010-09-27T15:31:00.000+02:00

"C'è solo un errore innato, ed è quello di credere che siamo fatti per essere felici. Ci è innato perché crolla solo con la nostra stessa esistenza, e tutto il nostro essere è solo la sua parafrasi, il nostro corpo il suo monogramma. Noi siamo infatti solamente volontà di vita. Ma ciò che intendiamo con il concetto di felicità è la progressiva soddisfazione di tutti i nostri bisogni. Finché

Pigro

2010-09-24T17:08:00.000+02:00

Resto resto a letto mentre sento già l'odore del caffè ho tante cose da fare ma non m'importa niente Pigro come un gatto e di più cerco un'idea per dipingere la mia coscienza sociale o il buco dell'ozono Quello che la gente dice adesso non mi piace quello che il mondo produce no, non è mai pace Ho bisogno di te ho un maledetto bisogno di te per riempire il mio cuore per mettermi in discussione

Non possediamo il numero giusto

2010-09-17T11:07:00.000+02:00

I figli di Prajapati ora pensavano al Padre. Non avevano voluto conoscerlo. Ora ne sentivano l’assenza. La sua eredità era tutto, ma un tutto frantumato. Il Padre disse: ”Voi non sapete ricompormi in tutte le mie forme. Mi fate in eccesso o in difetto. Perciò non diventerete immortali”. Qui tacque, mentre gli dei sprofondavano nell’angoscia. Poi Prajapati riprese a parlare:”Prendete

Stanze segrete che non sono stanze

2010-09-12T11:08:00.000+02:00

Quanto si conosce di chi ci vive accanto? Quanto davvero riusciamo a scorgere? Certo, sappiamo che in ognuno esiste una "zona segreta", ma solitamente immaginiamo sia solo un angolino nell'economia interiore delle persone che amiamo. Forti della conoscenza e della fiducia, sicuri di questa proporzione, accettiamo la parte di ignoto che dorme accanto a noi. Ignari che, probabilmente,

Libertà responsabile

2010-09-05T21:17:00.000+02:00

Una persona che abbia il minimo senso di che cosa vuol dire 'responsabilità' sa benissimo che una scelta non si fa una volta per tutte, che in ogni istante successivo occorre decidere se sostenerla o meno, e quindi di rinnovarla, se “farla di nuovo”. In qualunque momento potresti comportarti come Gauguin: mollare tutto e andartene nei mari del Sud per seguire una qualche tua vocazione, e so lo

Aspettando il nostro Godot

2010-08-27T09:29:00.002+02:00

Non conosco parabole più profonde per illustrare la dialettica della felicità di quella del violoncellista del racconto di Saroyan. Giorno e notte un uomo suonava il suo violoncello. Sempre e solo una nota. Per anni. Una notte la sua donna, lo interruppe finalmente con l'osservazione: "Mio caro, il violoncello è uno splendido strumento, ma gli altri violoncellisti lo usano in modo diverso, non

I motivi delle nostre azioni

2010-08-25T10:30:00.000+02:00

L’atto intellettuale, il processo cerebrale vero e proprio di un pensiero è qualcosa di essenzialmente diverso da ciò che noi notiamo come pensiero: le idee di cui siamo consci sono la parte minima di quelle che abbiamo. I motivi delle nostre azioni si celano nell’oscurità, e quelli che noi riteniamo essere i motivi non basterebbero nemmeno a far muovere un dito. (Nietzsche)

Le curve disordinate della tua anima

2010-08-23T08:34:00.000+02:00

Tu che abiti ogni palpito del mio cuore, sento ancora le curve disordinate della tua anima. Ora ho un presente senza tempo, senza sogni che lo riempiano. La mente suggerisce risposte che fan contrarre lo stomaco, il cuore nega, per sopravvivere. Ecco, il dolore si arrampica lungo la schiena, cerco un respiro profondo, ma il corpo rifiuta. Il tuo sorriso era un'onda d'oceano che sprofondava nel

I confini delle mie sensazioni

2010-07-30T12:22:00.000+02:00

La prima certezza, che mi divenne chiara, fu quella di non avere un'esistenza descrivibile, sicura e garantita, di non avere un "io" identificabile. I confini delle mie sensazioni erano sempre sul punto di cambiare, svanire. Quando provavo sentimenti, emozioni, curiosità, o fastidio mi domandavo sempre da dove potessero arrivare. Non fingevo, esistevano, l'uno a fianco all'altro, colui che li

Ricordi

2010-07-28T20:29:00.000+02:00

Una sera, avrò avuto circa dieci anni, non riuscivo a prendere sonno, all’improvviso nel buio sentii una mano accarezzarmi la testa, balzai su dal letto e accesi la luce… ma non c’era nessuno… non significa nulla, ma è uno dei ricordi più vivi che ho.

La voce dell’Intrattabile

2010-07-25T19:49:00.000+02:00

Malgrado il dolore, il disagio, i dubbi, le angosce, malgrado il desiderio di uscirne, dentro di me non riesco a smettere di affermare l’amore come un valore. Ascolto tutti gli argomenti che i sistemi più disparati adoperano per demistificare, limitare, cancellare, insomma a svilire l’amore, ma mi ostino: “Sì certo, lo so, però…”. Attribuisco il discredito nei confronti dell’amore ad una sorta

Teoria umorale

2010-07-23T17:04:00.000+02:00

La vita è breve, l'arte vasta, l'occasione istantanea, l'esperienza ingannevole, il giudizio difficile. (Ippocrate)

La conoscenza di sé si paga

2010-07-20T10:13:00.000+02:00

Si vive soltanto per difetto di sapere, non appena si “sa”, non si è più in armonia. Quando si vede quale importanza assumano le apparenze per la coscienza è impossibile sottoscrivere la tesi del Vedanta, secondo la quale "la non distinzione è lo stato naturale dell'anima". La verità è che l'anima è naturalmente portata alla molteplicità. Non è nell'inerzia che ci si uccide, ma in un eccesso di

L'acqua, la musica, il profumo

2010-07-15T21:13:00.000+02:00

L’acqua scende a fiumi, liberando un’infinità di profumi dal bosco, profumi che sembravano nascosti in attesa dell’arrivo dell’acqua, esistenze effimere trascinate via dalla stessa forza che le ha generate, ma che in quegli attimi sovraffollano i miei sensi, chi con dolcezza, chi con arroganza, e con una vaga inquietudine cerco di respirali tutti, come se fosse l’ultima cosa da fare, l’unica che

Il verme nel labirinto

2010-07-11T21:24:00.000+02:00

Non nasciamo tutti con le stesse possibilità e potenzialità. Esistono persone che si ritrovano con un solido equilibrio psicologico, una disposizione naturale verso i valori dell’Uomo, una spontanea capacità di gestire le proprie emozioni, di relazionarsi con gli altri, insomma con una sorta di intelligenza emotiva naturale senza che gli sia necessaria alcuna fatica, ma esistono anche (e sono i

L'anello debole della catena

2010-07-06T16:46:00.001+02:00

Ecco, la mia anima si proietta in avanti e io volo, plano verso chiunque accetterà di credere con me. Guarda e ridi: sono io l'anello debole della catena, di ogni catena, di ogni legame, contatto, connessione o congiunzione possibile con loro, con quelli, e ora anche con te. Ho visto dissolversi quello che c'era tra noi. Ma forse, per caso, troveremo un filone d'oro, ecco: l'avevamo quasi toccato

Teoria dell' armonia

2010-06-30T10:04:00.000+02:00

“Noi navighiamo in un infinito mare, sempre incerti e instabili, sballottati da un capo all’altro. Qualunque scoglio a cui pensiamo di attaccarci e restar saldi vien meno e ci abbandona e, se l’inseguiamo, sguscia alla nostra presa, ci scivola di mano e fugge in una fuga eterna. Per noi nulla si ferma. Questa è la nostra naturale condizione che tuttavia è la più contraria alla nostra inclinazione

Esiste l' amore?

2010-06-29T11:26:00.000+02:00

Ami quella persona perché ti piace? Il suo aspetto fisico potrebbe peggiorare a causa di una malattia o di un incidente... continuerai ad amarla? E se sì, perché? Per il suo carattere per la sua personalità? Le persone cambiano, nulla è più instabile del pensiero umano... ma allora continuerai ad amarla? E se sì, perché? Per il suo "io" più profondo? Da tremila anni l'insegnamento del Buddha

Solo un altro sassetto

2010-06-24T17:21:00.000+02:00

La settimana scorsa un condannato a morte è stato fucilato negli USA. Ma nel rituale c'è qualcosa che non riguarda soltanto quell'esecuzione, qualcosa di più profondamente contradditorio e diffuso: cinque cecchini, volontari anonimi, devono sparare un colpo a testa, ognuno ha un fucile con un proiettile in canna, ma dei cinque fucili ce n'è uno, non identificato, che è caricato a salve. A chi

No tuti i mati xe in manicomio

2010-06-15T17:07:00.000+02:00

Il bello è che ognuno di noi, di solito, avendo un alto concetto della propria rispettabilità, concorda circa la verità di questo proverbio (esulando momentaneamente dal fatto che i manicomi non ci sono più) pensando che si riferisca agli altri, e mai a se stesso... [proverbio veneziano] .

La nausea

2010-06-09T11:34:00.000+02:00

L'intellettuale parigino Antoine Roquentin si trasferisce a Bouville, piccolo centro di provincia, per completare un libro di storia. Ma qui improvvisamente la sua percezione della realtà comincia a cambiare: gli oggetti che lo circondano gli danno un senso di nausea, il lavoro lo deprime, la vita cittadina gli appare squallida e insensata. Prende allora ad annotare in un diario tutti i suoi

Induismo

2010-06-01T15:35:00.000+02:00

A differenza del cristianesimo o dell’islamismo, l’induismo non riconosce un Dio trascendente dal quale emanano leggi e comandamenti a cui attenersi, nell’induismo l’esperienza religiosa è l’esperienza personale del divino, dell’Universale, dello Spirito che si incarna nello spirito individuale. La Via della realizzazione o dell’illuminazione consiste quindi nel riconoscere attraverso l’

La ragione del sacrificio

2010-05-28T09:33:00.000+02:00

Fu il Buddhismo a cercare di stroncare, dovunque si espanse, la consuetudine dei sacrifici. Per millenni l’intera umanità aveva praticato come rito essenziale e fonte di conoscenza l’immolazione di uomini e d’animali. Talvolta il sacrificio poté essere un suicidio (si ricordino le squadre di suicidi che nella Cina arcaica sgomentavano il nemico), talvolta si sacrificò una parte del corpo. E’ un

L'arte dell'oblio

2010-05-24T17:32:00.000+02:00

Nessuno viene risparmiato dall’oblio. A tutti è capitato di dimenticare qualcosa e, persino, di dimenticare qualcosa faticosamente imparato a memoria, di dimenticare tutto. Nessuno può dire, a cuor leggero di sé stesso: questo per me è indimenticabile, non lo dimenticherò mai. Perché l’uomo è per sua stessa natura un animale che dimentica (animal obliviscens). L’accorgersi delle dimenticanze

Travestimenti

2010-05-20T22:42:00.000+02:00

Cerchiamo di travestire di somma filosofia i nostri pensieri, di rispettabile etica le nostre parole, ma in fondo, a ben guardare, le nostre azioni hanno una meta niente affatto diversa da quella di qualunque altro animale: la sopravvivenza, la tana, il cibo, l'accoppiamento .

Perché è così

2010-05-13T11:34:00.000+02:00

Dialogo tra madre e figlia (4/5 anni) colto al volo in un self-service all'ora di pranzo: Madre: "Abbiamo pensato con papà di andare alla Festa del Carciofo a Sant'Erasmo questa domenica" Figlia: "Perché si chiamano 'carciofi'?" Madre: "Perché è così!" Pausa Figlia: "Di questi tempi è difficile credere in qualcosa" Pausa Madre (allibita): "Perché dici che è difficile credere in qualcosa?" Figlia

Giocando con le fiabe

2010-05-04T10:07:00.001+02:00

E’ un pomeriggio di sole e mi allontano lungo un sentiero che non conosco. Improvvisamente, balzando da chissà quale nascosto anfratto, un gatto mi si para davanti e mi guarda coi suoi grandi occhi gialli. Mi chino verso di lui lentamente per non spaventarlo, ma sono io ad essere sorpreso, perché il gatto comincia a parlarmi: “Dove stai andando?” mi chiede, “In nessun posto” rispondo cercando di

Tao Te King

2010-04-30T10:28:00.000+02:00

Ognuno nel mondo decide il Bello Ed ecco venire il Brutto Ognuno nel mondo decide il Bene Ed ecco venire il Male Avere e non avere nascono l'uno dall'altro Compatto e sottile si formano l'uno dall'altro Lungo e corto si misurano uno con l'altro Alto e basso si girano uno verso l'altro Prima e poi si seguono l'un l'altro Trenta raggi si congiungono ad un mozzo unico Questo vuoto nel carro

Tutto esiste, niente esiste

2010-04-23T10:24:00.000+02:00

Tutto esiste e nulla esiste: come fatto in sé, come proiezione del nostro pensiero, come somma delle nostre supposizioni e credenze. Crediamo solida e ferma la materia? Essa è in realtà un flusso di energia, composizione di quanti energetici e di vuoti; il nostro corpo, sulla base dei cui sensi stabiliamo il giudizio sugli altri corpi, è in continuo mutamento, è reale nell’attimo che passa, ma

Il significato del Buddhismo

2010-04-20T11:15:00.000+02:00

L’apparizione del Buddhismo costituisce una tappa fondamentale nell’evoluzione dello spirito umano, non tanto per il contenuto specifico della sua dottrina, il Dharma, quanto per il fatto che attraverso il messaggio del Buddha, l’esigenza della Liberazione (la mukti o il moksa della tradizione pan-indiana), viene per la prima volta definito nei termini di un pensiero logico e razionale e non di

Ragione e irrazionalità tra Oriente e Occidente.

2010-04-13T11:41:00.001+02:00

L’irrazionalità in Occidente origina dall’antica Grecia, dove àlogon significò in primo luogo ‘privo di discorso (logos), ovvero contrario al calcolo e all’aspettativa, inverosimile. Infine in Plutarco, oltre che in Platone e Aristotele, il vocabolo viene a denotare ciò che è privo di ragione e di fondamento, la demenzialità e l’assurdo, che in latino significherà il disarmonico e il privo di

Sátántangó

2010-04-09T11:38:00.000+02:00

Erano schiavi e lo saranno per il resto della loro vita. Siedono in cucina e ogni tanto guardano fuori dalla finestra. Siedono sulle stesse logore sedie. Si rimpinzano senza sapere cosa succede. Si guardano l'un l'altro con sospetto... e aspettano. Perché credono di essere stati ingannati. Perché non possono vivere senza illusioni. Non amano la libertà. Ne hanno paura. László Krasznahorkai

L'arte contemporanea è Arte?

2010-04-07T15:32:00.001+02:00

Per godersi un'opera d'arte non occorre essere intenditori, basta avere una mente aperta. L'arte è come il cibo, nessuno dice "non me ne intendo" quando va al ristorante. L'arte è il cibo dell'anima e della mente: dopotutto si mangia anche per piacere, non solo per sopravvivere. Bisogna gustare l'arte come un piatto di pasta, senza pensarci troppo, criticando quella scotta e apprezzando quella al

Metaloghi: “Perché le cose finiscono in disordine?”

2010-03-31T10:10:00.001+02:00